Webpsykologen

Når døden viser seg, eller vi forstår at våre dager er talte, kommer et alvorlig sjokk for den som har fornektet døden gjennom hele sitt liv. Er det mulig å møte døden med åpne øyne? Er det sundt å erkjenne døden?

Når noen dreper, voldtar eller forulemper andre mennesker på skrekkelige måter, skal vi forstå det som ondskap eller psykopatologi? Neste spørsmål: Skal man straffe eller behandle slike mennesker?

Familien er et system med egne psykiske mekanismer. Her ser vi på hvordan barn kan fungere som stabilisator mellom foreldrenes konflikter og familier som mangler en følelsesmessig åpen kommunikasjon.

Foucault peker på at fornemmelsen av å bli overvåket kan gi grobunn for diffus skyldfølelse, og kanskje er det en innvending mot datalagringsdirektivet. Vi ser på psykiske konsekvenser av datalagringsdirektivet.

I møte med antisosial atferd har vi mange begreper: Psykopati, sosiopati, antisosial og dyssosial personlighetsforstyrrelse. Hva ligger i disse definisjonene på menneskers hensynsløshet?

Når frykt ligger som en undertone i vår oppfattelse av virkeligheten, begrenses evnen til å innta nyanserte perspektiver. Ekstreme meninger slår rot, noe som videre kan fremprovosere ekstreme handlinger.

I møte med terror og grusomheter risikerer vi å trekkes ned til lignende følelser. Hatet spiller på lag med raseriet som et motangrep på maktesløshet, men Norge har taklet terroren med åpenhet og storsinn.

Man kan ikke plassere en morder i en definert psykologisk årsakssammenheng, men narsissistiske trekk er ofte til stede. Dvs. mønster av grandiositet, stort behov for beundring og mangel på empati.

Hva driver en mann til massemord? Det var angivelig ingen psykotisk forvirring som forårsaket massakren på Utøya. Kanskje er ensporede og nedbrytende ideologier, troen på én sannhet, roten til ondskap?

I møte med Breiviks grusomme gjerninger risikerer vi å miste et reflekterende gangsyn, lammes av hat og handle på destruktive følelser, men Norge evner å møte vold med åpenhet og demokrati. Beundringsverdig!

Mennesket ser ut til å være en meningssøkende av natur. Da er det tragisk at vi er født inn i en verden uten iboende mening. Mening er ikke noe som kommer av seg selv eller no vi kjøper, men noe vi må skape.

Rigide rollegrenser betyr at medlemmene i familien har fått tildelt forskjellige roller som de ikke kan unnslippe. Det kan hemme både familien og individet med hensyn til selvrealisering, identitetsdannelse og vekst.

I dysfunksjonelle familier ser man at familiemedlemmene ikke tilgodeser enkelte individers grunnleggende behov og følelser. Hva kjennetegner det psykiske klima i slike familier?

Vi er både "gode" og "onde". Ved forsvarsmekanismen splitting atskilles disse aspektene og personen opplever seg selv og andre i sort/hvitt. Det skaper uforutsigbare humørsvigninger og ustabile relasjoner.

Det psykiske forsvaret kan være modent, nevrotisk eller primitivt organisert. Modent forsvar forbindes med suksess og lykke, mens det primitive forsvaret forbindes med lidelse og dårlig sosial fungering.

Noen beklager seg mye over sine problemer, ber om hjelp, men avfeier hjelpen de får som "ikke god nok". Det kan forstås som forsvar mot det sinne personen opplever ved å være følelsesmessig avhengig av andre.

Ideelt sett håndterer vi stress og emosjonelle konflikter gjennom refleksjon og ettertanke, men noen demper psykisk ubehag ved å ta seg en røyk eller spise mat. Hvordan lykkes man med livsstilsendringer?

Psykisk forsvar som fortregning og dissosiasjon var en forutsetning for den Viktorianske tidens hysteriske seksualnevroser, mens splitting og projeksjon var en betingelse for nazitysklands jødeforfølgelse.

Bak en fasade av tilsynelatende vennlighet, kan den passivt aggressive personen skjule fiendtlige følelser som kun uttrykkes indirekte og tilsløret. De inntar ofte offerposisjonen og føler seg skuffet over andre.

Projeksjon betyr at indre følelsesmessige konflikter plasseres utenfor. Hos den paranoide innebærer det at virkelighetsoppfattelsen forvrenges i samsvar med det indre psykiske ubehaget. Sjalusi kan være et eksempel.

Plutselige omveltninger i livet kan føre til krise og sjokk. Samlivsbrudd, død, arbeidsledighet eller tap av sosial status er bare noen få eksempler. Hva er forskjellen på de som takler krise og de som går under?

Utagering er et psykisk forsvar hvor man reagerer på skuffelser og mellommenneskelige konflikter ved å handle impulsivt og uten omtanke, istedenfor å reflektere over den emosjonelt smertefulle situasjonen.

De psykiske forsvarsmekanismene er like betydningsfulle for menneskets psykiske sunnhet, som immunforsvaret er for det fysiske. Forsvaret hjelper oss å håndtere psykisk ubehag, men hvordan fungerer det?

Den indre verden kan ikke utforskes ved hjelp av eksakte måleinstrumenter. Tanker, ønsker og fantasier har ikke fysisk eksistens, allikevel er de virkelige, og vi kan nå dem gjennom empati og introspeksjon.

Christian vokste opp med en mor som var følelsesmessig utilgjengelig. I voksen alder opplever han problemer i forhold til kjærester og innleder stadig relasjoner til kvinner som svikter ham. Tilfeldig?

Det maskuline ”tenker vertikalt” og vektlegger makt, styrke og rangering av tilværelsen, mens det feminine ”tenker horisontalt” og vektlegger følelser og relasjoner. I møte mellom kulturer kan dette fører til ”kultursjokk”.

Hva er en kyniker? En mann som vet prisen på alt, men ikke verdien av noe? Kanskje skjuler kynismen en underliggende frykt? Den kommer til uttrykk i et ironisk smil som antyder at andre er dumme og naive.

Hos psykologen forteller Simon at kvinner svikter ham. Han trenger kvinner for å føle seg hel; Han skifter partner ofte; Alltid på jakt etter bekreftelser. Hans liv er en "følelsesmessig ørken". Hvorfor?

Filosofiprofessor John Searle hevder at bevisstheten er mer enn summen av ulike hjerneprosesser. Man kan simpelthen ikke forstå bevissthetsmysteriet ved å redusere fenomenet til hjernefunksjoner, eller?

Historien om Frankenstein er fiksjon, men innenfor bevissthetsfilosofi tenker man seriøst på denne tematikken. Dennett sverger til naturvitenskap og avviser andre forsøk på å forklare menneskets psyke.

Noen vokser opp med emosjonelt distanserte foreldre. Det kan gi problemer i relasjon til andre og skape en kronisk følelse av mangel på kjærlighet. Man føler seg oversett og skuffet over andre mennesker.

En utrygg oppvekst kan gi seg utslag i voksenlivet. Humørsvigninger, mistenksomhet, angst og problemer i parforhold er vanlige symptomer hos mennesker som har opplevd psykisk, fysisk eller seksuelt misbruk.

Grovt sett handler psykoterapi om å få mer kontroll på ubevisste impulser, men bør innsiktsorientert terapi suppleres av meditasjonsteknikker med fokus på kropp?

Noen tenker for mye på andre enn på seg selv. Andre får styringen, og man føler seg inneklemt og kontrollert. Egne behov undergraves og utbrenthet, undertrykt sinne, angst og tomhetsfølelse er blant symptomene.

Noen føler seg alltid annerledes. En usynlig vegg som stenger en ute fra fellesskapet. Slik "ensomhet" forbindes med mageproblemer, søvnproblemer, hodepine, sosial angst, depresjon og mobbing.

Hva er galskap og hva er normalitet? Ofte forstår vi sinnssykdom som det motsatte av rasjonell fornuft. Vi møter Sofia som er en dyktig konsulent, men da hun mister jobben, mister hun også seg selv. Hva skjer?